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  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的(de)全句是“年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去(qù),遂成(chéng)枯(kū)落(luò),多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及(jí)。

  ”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复(fù)何及:又怎(zěn)么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)的出处

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如下:夫(fū)君子之行,静以修身,俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也,非学(xué)无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无(wú)以成学。

  淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与时驰,意(yì)与日去(qù),遂(suì)成(chéng)枯落(luò),多(duō)不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

  翻(fān)译为:君(jūn)子的(de)行为操守,从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

  不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向,不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干(gàn)来自(zì)学习。

  所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多不(bù)接触世事、不为社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图守着那(nà)穷困的(de)居舍,又(yòu)怎么来得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意思

   及:来得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě),又怎么来得及呢(ne)?

   这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

  从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn),对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静(jìng)以修(xiū)身(shēn),俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明(míng)志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静也(yě),才须学(xué)也(yě)。

  非学无(wú)以广(guǎng)才(cái),非(fēi)志无以成学(xué)。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不(bù)能治性。

  年与时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!

   翻译(yì): 君子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng),不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

  学习必须静心专一,而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

  所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干(gàn),没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落,大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用,悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只有宁静才能够修养身心,静思(sī)反省。

  “俭以养德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭,并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做到(dào)志存高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英咀华,内心开阔才(cái)能登高望远。

  无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活(huó),只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图p>

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫(fū)学须静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境!“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”,则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

  立志是成学的前提,不努力(lì)学习,就(jiù)不能(néng)增加自己的才干(gàn);但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng),决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要,缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力(lì),就会半途而废(fèi)。

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