胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xi闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰à)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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