作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料(liào)以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表作品等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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