三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十(shí拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到(dào)南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾(céng)是得道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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