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三晋大(dà)地是什(shén)么意思，三(sān)晋(jìn)大地三晋指的(de)是哪儿

　　“三(sān)晋大地(dì)”有两种(zhǒng)意思(sī)：1、指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称，作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国六卿，公(gōng)元前453年，三家联手在晋阳城打败(bài)晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐(zhú)步(bù)瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周(zhōu)天子承认三家为诸(zhū)侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋，其(qí)地(dì)约当今之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省(shěng)南(nán)部中部。

　　现在(zài)三(sān)晋(jìn)统指山(shān)西。

三晋大地指的(de)是那(nà)三个(gè)地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的(de)合称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的文献看(kàn)，道家的传(chuán)播大(dà)体可分为南北两(liǎng)大方面。

　　北(běi)方方(fāng)面又(yòu)分为以三晋(jìn)之(zhī)地的(de)文子一支和齐国的黄老学派一支，其(qí)共同(tóng)特(tè)点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本(běn)重(zhòng)建人文世界，具有明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一(yī)系则为庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长生久视(shì)”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精(jīng)神(shén)的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出(chū)世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的三晋的一(yī)支有《文子》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍认(rèn)为《文(wén)子(zi)》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主(zhǔ)在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出一(yī)番道家(jiā)的治(zhì)世之(zhī)道(dào)。

　　古本《文子》假托周平王与文(wén)子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出身，他的学术背景正(zhèng)以三晋(jìn)的史学为背景，这(zhè)与我们对老(lǎo)子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考察(chá)，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏(lì)之道(dào)》中，即含(hán)有(yǒu)文(wén)子之学的内(nèi)容，即是(shì)说文子之(zhī)学在北(běi)方的(de)影响直(zhí)至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-三晋

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