杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病yù)上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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