抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来-橘子百科-橘子都知道

抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平(píng)权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。