十五夜(yè)望(wàng)月叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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