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2000克是多少斤啊

2000克是多少斤啊 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的,由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于(yú)这(zhè)个事情,我特地跑去(qù)问父(fù)母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡,因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为(wèi),人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡,会(huì)使得魂魄(pò)没法回去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dà2000克是多少斤啊o),这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里,这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家,要是专门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de),会有两人组成(chéng),一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的(de)人,这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

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湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè),也不是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停(tíng),被(bèi)测试者,若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店,但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的,而(ér)在湘西,大(dà)路(lù)都是绕村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中,毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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