赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōn凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点g)工具来完成(chéng)。

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