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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

  关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人,李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗(shī),李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州,少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光,李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西>

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺(sì)之高也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高(gāo),诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者(zhě)面(miàn)前(qián),给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情(qíng),又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén)肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西)。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

  神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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