抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代(dài七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本(běn)身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画(huà)，情(qíng)景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字(zì)的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的(de)抒(shū)情(qíng)诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的(de)一(yī)派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的(de)渔民(mín)的(de)我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发(fā)的(de)情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般显七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一(yī)目了(le)然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的(de)复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念(niàn)和(hé)艺(yì)术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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