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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统(压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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