死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在(zài)人离开人世的(de)那(nà)一刻，其(qí)体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格(gé)尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗进行了测量(liàng)，结果发现(xiàn)它们的体重并未发生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通(t俄罗斯是资本主义还是社会主义ōng)过(guò)这次实验得出了一个结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格尔的(de)这(zhè)一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵(líng)魂(hún)的重量。俄罗斯是资本主义还是社会主义仅仅通过对六个病人的(de)实(shí)验就(jiù)得(dé)出(chū)这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻(qīng)就得(dé)出(chū)人(rén)是有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带有严(yán)重的先(xiān)入为主，这(zhè)点微小的(de)重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意(yì)义吗(ma)？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要的是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是没有(yǒu)意义的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人(rén)到(dào)底为什(shén)么(me)活(huó)着(zhe)，总是很难找到(dào)生命(mìng)的意(yì)义，有些人甚至迷(mí)失在(zài)生命(mìng)的意(yì)义当(dāng)中选(xuǎn)择了自(zì)杀(shā)。生命的意义并不(bù)在于灵魂(hún)，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉(jué)得生活是充实(shí)的(de)。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁(fán)荣(róng)了，不(bù)仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网(wǎng)络(luò)世(shì)界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有(yǒu)灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样(yàng)的真实(shí)。现在人们都是一(yī)个个(gè)忙(máng)碌(lù)的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世界的(de)感知，自己对自(zì)己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不(bù)一(yī)定能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所(suǒ)以才会(huì)有各(gè)种各样的假说(shuō)，并且看上去(qù)还(hái)非常合理，关键就看人们(men)能(néng)不(bù)能(néng)接受。

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