不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行台湾是省还是市 台湾是省会吗(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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