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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容(róng)就(jiù)已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既(jì)各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人接物的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒(rú)家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)身失(shī)去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担(dān)心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝(zhī)，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让(ràng)步或回避。

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