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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人(rén)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàn独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义g)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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