十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng太深是一种什么体验，太深是不是不好)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而太深是一种什么体验，太深是不是不好(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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