还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(k省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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