但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明(míng)月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫(wèi)青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作品中，多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的(de)飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元光六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞(sāi)诗(shī)中，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是(shì)频繁(fán)的边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗，表达了(le)诗人(rén)希(xī)望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使人民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照(zhào)边关的(de)苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战争(zhēng)给人(rén)带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝(jué)不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里指代(dài)外(wài)族入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是汉代(dài)北方边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的(de)对比中，得(dé)出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描(miáo)绘，表(biǎo)现(xiàn)的(de)内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的(de)正义性，因(yīn)而个人(rén)利益(yì)服(fú)从(cóng)国家安全的需(xū)要，发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓(shì)言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞风光进行细致的描绘，他(tā)只是(shì)选取了征戍生活中的(de)一个典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的(de)内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又(yòu)中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思和体会，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山(shān)。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做，《出(chū)塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì)，在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一(yī)带，为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地），纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争，也(yě)使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng)，早(zǎo)日平(píng)息(xī)边塞战事，使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的(de)明(míng)月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”，“万(wàn)里”指边(biān)塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带来的(de)灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人(rén)民的(de)困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过(guò)对边(biān)疆景(jǐng)物(wù)和征人(rén)心理(lǐ)的描绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人(rén)利(lì)益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边(biān)塞风光(guāng)进(jìn)行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ)，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人，后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于(yú)农耕，而立之年(nián)，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登(dēng)第(dì)之前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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