草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关于草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折的意思(sī)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求(qiú)美(měi)人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(c压在玻璃窗边c，在窗户边cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(压在玻璃窗边c，在窗户边crén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 压在玻璃窗边c，在窗户边c