世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始本番什么意思 日语里本番什么意思人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(本番什么意思 日语里本番什么意思qī)最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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