每次大家一听(tīng)到(dào)养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方(fāng)面的(de)知识我们该了解的该(gāi)是要做一(yī)下了解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的人(rén)会以为(wèi)古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概(gài)念(niàn)，听名字就知(zhī)道(dào)了，养小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那(nà)边可是被(bèi)称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本(běn)质上的区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的(de)话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就(jiù)分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网友听说过(guò)这种东西(xī)，据说好(hǎo)多明星为了(le)让(ràng)自己事业(yè)发(fā)展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说(shuō)出(chū)来可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到(dào)7个(gè)月大的婴儿(ér)尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制(zhì)作成干尸以后用金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年(nián)，是当地广为人知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的(de)泰(tài)国人专门供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)，因(yīn)为他们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿(ér)的尸体(tǐ)制作而(ér)成(chéng)，但是古曼(màn)童(tóng)的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态(tài)度，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次元空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养(yǎng)人也需在(zài)不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法(fǎ)律(lǜ)的前提(tí)下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来(lái)造(zào)福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些olor: #ff0000; line-height: 24px;'>水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(guǐ)现在已经成为(wèi)了(le)很多无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄虚作(zuò)假的(de)一种手段(duàn)，而古曼(màn)童(tóng)则(zé)是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古曼童才(cái)行，并且还要(yào)以慈悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从(cóng)根本就(jiù)不一样(yàng)，使用(yòng)它们(men)来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会(huì)是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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