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寓言(yán)故事(shì)有哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三(sān)年(nián)级下册

　　三年(nián)级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人，不但学不到别(bié)人的(de)长处，反而会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个(gè)燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸去(qù)，看(kàn)到那里人走路(lù)的姿(zī)势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原(yuán)来的走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的(de)首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在(zài)你前(qián)面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看(kàn)各(gè)种(zhǒng)野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的(de)景象，好像(xiàng)马上(shàng)就(jiù)能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风(fēng)、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥天会塌(tā)下来，自己无处(chù)安(ān)身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时的(de)社会(huì)背景(jǐng)，揭露了当(dāng)时统治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活(huó)，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发作者的民(mín)主思(sī)首(shǒu)消(xiāo)想，具有一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人(rén)处(chù)事(shì)，给人(rén)们带来(lái)了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由(yóu)出(chū)生于公(gōng)元前六世纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言(yán)故事(shì)集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较的(de)经典作品之(zhī)一(yī)，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的(de)思想和艺术价值。

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