吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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