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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，琪琪格蒙语什么意思伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn琪琪格蒙语什么意思)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮琪琪格蒙语什么意思没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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