赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(d敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗e)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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