社会发展至(zhì)今什(shén)么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释(shì)不了的问题(tí)。最终也会以造谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的(de)社会(huì)。但(dàn)是(shì)从中国古代的(de)历史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都没(méi)有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私底下的(de)一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的(de)有人(rén)敢(gǎn)说这(zhè)些就是(shì)真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还(hái)有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的传(chuán)人(rén)。龙也(yě)被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的(de)一种圣物。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有(yǒu)不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类永(y杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ǒng)远无(wú)法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载。又(yòu)或者(zhě)是在古(gǔ)人(rén)的文章和诗句(jù)中(zhōng)有不少对(duì)龙的(de)描(miáo)述。而(ér)且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为什(shén)么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表(biǎo)了自己(jǐ)的想法和看法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什(shén)么(me)不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明(míng)的。但是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰(qià)到(dào)好(hǎo)处。其实从古至今发生过(guò)太多怪(guài)气的(de)事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等(děng)等一些地方(fāng)发生的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进(jìn)行研究之后(hòu)并(bìng)没(méi)有什(shén)么确切的答案。大概杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(gài)是为了稳住民心，所以他们(men)往往会(huì)用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样吗？估计(jì)他们(men)自己对自(zì)己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌子(zi)来说从(cóng)来没(méi)有鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方以各(gè)种方式来做了合(hé)理的解释(shì)。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无论是(shì)年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就(jiù)跟佛(fú)教(jiào)一样，明明国(guó)家倡(chàng)导不要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却(què)不阻止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾(dùn)竞争。如果从国(guó)家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进步和(hé)发展吗？

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