凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则-橘子百科-橘子都知道

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(j凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则iù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学(xué)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜(xiān)的(de)内容。