人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(c打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人óng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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