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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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