释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的(de)人(rén)就是他(tā)这(zhè)个(gè)样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父(fù)母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也(yě)会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一定做(zuò)了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么像打球这类事情(qíng)释明(míng)心也(yě)是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心一(yī)定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不提倡青年(nián)们(men)都去出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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