提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸(shī)体(tǐ)带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应什么是人员类型 人员类型有哪些运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

什么是人员类型 人员类型有哪些"https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明如何(hé)同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的(de)斜坡(pō)，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世(shì)一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文化的(de)一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是人员类型 人员类型有哪些