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你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。