登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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