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　　旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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