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禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思

禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀,人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)

  是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

概念起源

  人文(wén)关(guān)怀,一般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统,其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的(de)价值,

  要(yào)求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中,人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  具体来说,包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在,更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位(wèi)。

  3、承(chéng)认人的价值,追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的主体(tǐ),也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体,因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

  不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要,更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展,是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发展。

  人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān),集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái),着眼于(yú)人性,注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

  人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体,又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体,人(rén)不(bù)同于一般的物(wù),它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在,因此,文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式,社会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开(kāi)放以来(lái),我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn),人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高,物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决,市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受,但市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性(xìng)特征,又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

  所(suǒ)以,在(zài)市(shì)场经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中,一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要,另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上,江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人,以正确的(de)舆论引(yǐn)导人,以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这一(yī)思想立(lì)足于人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出(chū)了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识(shí),具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体,应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任,体现出深刻的(de)人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng),从而(ér)完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者,为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

  从这一点来说,走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异,关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  人文关(guān)怀(huái)的(de)提出(chū),体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱,严(yán)肃的(de)思想政治工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的(de)感受,引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会(huì),正确(qu禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思è)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng),对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  在中(zhōng)国,人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪(ní),到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰,成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词,意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系准则。

  在(zài)中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中,在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面,提出(chū)了忠义理智信等规范,在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

  儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事(shì)方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì),为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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