三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗p>

道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山大川的(de)地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国(guó)的(de)很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详细(xì)，比一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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