十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月 的古诗(shī)意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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