释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的(de)容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识(sh但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》í)，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不(bù)知(zhī)道现在的他是(shì)不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不(bù)多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经(jīng)里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八十(shí)中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理(lǐ)任何(hé)问题。

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