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2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(ni2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022án)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤(qín)俭持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。