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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè),减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能受到(dào)民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多(duō)援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样,才能(néng)提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时(shí),才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为(wèi),这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼,被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途(tú)径等(děng),其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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