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劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理(战狼3什么时候上映？lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素(sù)质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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