第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意(yì)思(sī)可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历(lì)史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的明太(tài)祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排