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回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊<回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别/h3>
　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhān回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别g)。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石(shí)，经研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚期(qī)的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许(xǔ)多(duō)陶器(qì)，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历(lì)史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。