三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可(kě西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有名山(shān)大川的(de)地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de)，而西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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