释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特(tè)的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不是(shì)有特殊(shū)的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一(yī)边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在(zài)佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别(bié)的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的(de)人群(qún)，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的(de)内心一(yī)定对佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的(de)独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题(tí)。

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