十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗写照的意思 写照是什么词性点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)写照的意思 写照是什么词性下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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