题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题(tí)西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是(shì)南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西(xī)省(shěng)的(de)3千克是多少斤 1千克是一斤吗庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生3千克是多少斤 1千克是一斤吗活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地(dì)去观察与分(fēn)析(xī)，就容易(yì)因为主客(kè)观(guān)的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了(le)一个(gè)深刻的(de)道(dào)理：只有从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既(jì)深入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下(xià)字看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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