手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜